《水浒传》这本书主要是讲男人们的故事，但里面也有一些很吸引人的女性角色。

宋徽宗非常喜欢的一个名叫李师师的京城著名歌女，就是其中之一。

从宋朝开始，李师师和宋徽宗的故事就成了人们茶余饭后的热门话题。除了这位“艺术天子”之外，李师师的名字还常常出现在当时许多文人的诗词里。

关于李师师的故事，主要记载在宋代的一本书《宣和遗事》里。

据说，李师师是汴京染局匠王寅的女儿。她出生没多久，母亲就去世了。为了养活她，王寅只能用豆浆来喂她。

▲李师师的剧照

王寅按照传统，带她去了寺庙，希望她能接受佛法的熏陶。

在去佛寺的路上，小姑娘一直哭个不停，但被和尚一安慰，就立刻安静下来了。王寅觉得女儿和佛法很有缘，当时人们习惯称呼和尚为“师”，于是他给女儿取名“师师”。

李师师四岁那年，她的父亲王寅因病去世。后来，她被一位名叫李姥的娼户收养，从此改名为李师师。

李师师被李姥收养后，就开始了全面的学习，她表现出了惊人的才华，琴棋书画样样精通，这使她在京城中有了不小的名气。

▲李师师的画像

李师师越长越大，人们渐渐发现，她不仅才华横溢，还长得倾国倾城。于是，李师师一下子成了京城名流们争相认识的焦点。

李师师接客时也有自己的标准，她看不上的人一律不接见。

在《水浒传》里，有个情节是李师师拒绝见梁山英雄，虽然这部分内容有艺术上的夸张，但我们也能从中看出李师师的高傲性格。

在古代的历史长河中，有一位女子的名字常常与英雄人物相提并论，她就是李师师。而与她有着交集的，正是《水浒传》中的梁山好汉宋江。李师师以美貌与才情闻名，而宋江则是忠义双全的绿林好汉。两人之间虽没有明确的情缘记载，但他们的名字却被后人传颂，成为了文学作品中的经典人物。这段历史故事不仅展现了古代女性的风采，也体现了那个时代英雄人物的传奇色彩。李师师与宋江的故事，虽然充满神秘与想象，但他们的名字却如同星辰一般，在历史的天空中闪耀，给后人留下了无尽的遐想与感慨。

北宋末年的汴京城，各种各样的名流们都以能被李师师赏识为一大荣耀。

而其中词作家的数量最多，因为李师师这种歌妓需要词人提供表演曲目，所以他们与李师师的接触也较为频繁。

尽管许多词人为李师师写的诗词已经失传，但赞美她的文字至今仍然广为流传。

在众多与李师师相关的诗词里，张先写的《师师令》特别受欢迎。这主要是因为明朝的大文人杨慎非常欣赏张先的这首作品。

张先画像。

张先就是那个曾被苏轼用“一树梨花压海棠”来形容过的文人。他在北宋末年的词坛和文人间很有名气。后来，他和李师师有过几次见面，之后便写下了《师师令》这首词。

这首词里有“香钿宝珥，拂菱花如水。学妆都说合时宜，粉色有、天然春意。”等句子，集中描写了李师师的美貌。随着这首词的广泛流传，李师师的名字也传遍了大江南北。

除了张先，另一位著名的词人晏几道也曾是李师师矾楼的常客。

和张先一样，用词牌名暗示主人公，晏几道却直接在词中写出了“遍看颖川花，不似师师好”。原因在于李师师“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少”。

这是一幅晏几道的画像。晏几道是北宋时期的一位著名词人，他的词作以婉约细腻著称，深受后人喜爱。这幅画像展现了他儒雅的风范和才华横溢的形象。晏几道的词作常以抒发个人情感和描绘日常生活为主，语言优美，意境深远，给读者留下了深刻的印象。

在宋朝，人们不再喜欢唐朝那种丰腴的审美，而是更偏爱纤细的身材和细长的眼睛。晏几道在他的诗词中，生动地描绘了李师师的这些特征。因为晏几道的诗词很受欢迎，所以这些赞美李师师的句子很快就传开了，使得李师师更加受到人们的追捧。

除了这些人，秦观也是李师师的常客之一。虽然民间流传着秦观和苏小妹的爱情故事，令人动容，但实际上，在秦观年轻的时候，他也确实对李师师非常倾心，两人关系也相当融洽。

秦观离开了京城，他和李师师的缘分也就结束了。

离开京城后，秦观常常想起李师师，于是将他俩的故事写进了词中。

他一开始详细地回忆了当年与李师师的深厚情感，接着在词的下阕中表达了对她的深深思念。

这句话“惟有画楼，当时明月，两处照相思”成为了古人表达思念之情的经典语句。

▲秦观的雕像

在当时的众多词人中，与李师师关系 closest 的人是周邦彦。

周邦彦在朝廷里负责音乐，他精通音律，所以写出来的词特别好听，适合唱歌。他的词很受欢迎，成了歌妓们最喜欢的宝贝。

在众多艺人中，李师师的才艺最为出众，她能迅速领会周邦彦作品中的情感，这让两人成了心意相通的好朋友。

李师师平时没事时，最喜欢弹唱周邦彦创作的歌曲。周邦彦也会把自己最得意的作品，拿给李师师表演。

从前，周邦彦写了一首名叫《兰陵王慢》的词，这首歌的旋律非常难，情感变化也很大。所以，只有乐坊里那些经验丰富的老笛师才能演奏，一般人根本不行，更别提唱出来了。

周邦彦的画像

李师师把这首词里的感情起伏演绎得特别生动，据说听众听到一半时，都会不自觉地红了眼眶，这也成了她的一首经典代表作。

在周邦彦因为得罪了权贵而离开京城时，李师师就唱起了这首词为他送行。

除了这些词人之外，还有一种说法是李师师在靖康之乱后逃到了江南，认识了才女李清照。两人十分投缘，李清照经常为李师师创作词曲，其中《声声慢》就是她的作品之一。

不过，这种说法也引起了很多人怀疑，因为李师师在北宋灭亡后到底遭遇了什么，一直都是一个谜。

现在关于李师师的结局主要有四种说法。

有一种说法是宋徽宗把李师师收为了妃子。

宋代的历史记录里，并没有提到宋徽宗有一位姓李的妃子，所以这件事的真实性值得怀疑。

第二种说法是，当宋徽宗逃往南方并将皇位传给宋钦宗后，为了筹集军费，宋钦宗在京城中向富有的人家征收财产。李师师意识到自己失去了最强大的依靠，便主动把自己所有的财物都捐献出来，然后改名换姓，南渡长江，成为了一名女道士。李清照就是在一座道观里，认识了李师师的。

宋徽宗和李师师的故事

在明代末期的小说《李师师外传》里，有这样的记载：当汴京城被攻破时，李师师来不及逃跑。金军的将领听说后，命令手下找到李师师并交给自己。为了讨好金军，张邦昌派遣了大批士兵挨家挨户搜查，最终将藏匿起来的李师师找到了。

随后，张邦昌把李师师送到了金兵的大营里。李师师面对张邦昌怒骂不止，指责他们享受了皇上的恩典却不思回报，反而成了金人的帮凶。她说自己曾经得到过皇上的宠爱，所以今天只能用死来回报。

随后，李师师拔出头上的金簪，直接刺向喉咙，但由于力气不足，并未造成致命伤。见金人想要来救她，李师师使出最后的力气，将金簪折断后吞了下去。不多时，她便离开了人世。

张邦昌的画像

在这段故事里，李师师表现出了深深的爱国情感，让人非常敬佩。在张邦昌等人的对比下，她的形象更加高大。一些学者认为，李师师有着古代君子的高尚品质，真是巾帼英雄。

也有人认为这个故事可能是由明朝末年的文人创作的，充满了讽刺的意味，很可能是他们虚构的一个历史故事。

鲁迅先生认为这个故事更像是传说而不是真实的历史记录。但由于它完美地反映了“国家衰败、家庭破碎”的时代背景，所以在全国范围内广泛传播。这使得李师师的形象与国家和个人的苦难紧密相连。

关于李师师命运的第四种说法是，她和梁山好汉燕青一起离开，隐姓埋名，过上了神仙眷侣般的日子。

不过，这种说法只是人们对才子佳人故事的美好想象。关于李师师和燕青的交往，史书上没有任何记载，因此并不可靠。

李师师和燕青的故事

众多结局里，大多数人认为李师师去了江南避难，这个说法得到许多历史专家的支持，也更贴近那个时代一个弱女子可能做出的实际决定。

南宋时期的词人朱敦儒曾听过一位名叫“李夫人”的著名歌妓演唱，他对此极为赞赏，并写下诗句“唱得梁园绝代声，前朝惟有李夫人”。据说这位“李夫人”可能就是著名的李师师。

我们能发现，李师师这位罕见的美人，由于她独特的地位和故事，就像是一扇窗，让我们看到北宋末年的历史景象。

在词人的诗句里，我们能感受到北宋时期的兴盛繁荣，而那些错综复杂的故事背后，则展现了靖康之乱后，百姓生活动荡不安的状态。

李师师渐渐成为了中国历史上的一个象征，很多名妓的故事中都能找到她的影子。

本文部分内容参考自《当时明月在，曾照彩云归——与李师师交往的名人与艳词》，发表于《文史杂志》2019年02期。